عندما يُصنع التأريخ

روابط

بداية
نبذة عني
الأرشيف
أقلام صديقة

مواقع صديقة


الهدية منسأة الرجال

بسم الله الرحمن الرحيم

الهدية تؤصد على القلب الإحسان.

 


إن للهدية وقع في النفس

كوقع الغيث على الحرث.

الهدية تغطي العيوب و تستر المكشوف

و تظهر المناقب.

الهدية تلامس المشاعر

كملامسة ريح الصبا

أرواح المحبين.

يكفي أنها ترسم البسمة

و تخلق المودة و تساعد

على البشاشة.

للهدية وجه حسن و لغة حميمة

و ملامح نيرة فهي جديرة بالولوج

للقلب.

الهدية تعبر عن قدر مهديها

لأنها بعض من كل و واحد من جماعة

و عود من حزمة.

قد تكون الهدية بداية للتواصل

أو شكر لعرفان أو عذر لكسب ود

فهي في جميع الحالات

كالأترجة ريحها طيب و طعمها طيب.

الهدية ليست بقميتها المالية

و لا غلافها الخارجي إنما هي

على حسن المخبر و جوهر الفحوى.

الهدية توطد العلاقات و تمهد

الطرق و تعطل الأحكام.

الهدية فصيحة المعنى واضحة المعالم

محددة الوجهة.

الهدية تشغل مكانا في القلب

و حيزا في العقل و طرفا من

حلاوة اللسان.

تهادوا تحابوا هذه نصيحة نبوية

للم الشمل و وحدة الصف و بيان

عظمة الهدية.

كل ما أهديت هدية للناس كلما

أزددت ملامسة لشغاف قلوبهم

و كنت أصلح لعواطفهم و الأسلم

لمشاعرهم.

متى ما كانت الهدية على هوى النفس

و وافقت مطلب الحال كانت

أرسخ و أعم نفعا من غيرها.

الهدية منسأة الرجال و لسان المرأة

و تعبير الأطفال.

تفنى الأيام و تتصرم السنون

و تذهب الأنفس لكن تبقى

الهدية راسخة برسوخ الموقف.

الهدية مظلة عن مطر السوء

و ميزاب للواعج البغضاء.

مصراع القلب مفتوح أمام

أجندة الهدية.

تسري الهدية مسرى الضوء

في غسق الليل.

دع الهدية تترجم الأشواق

و تلهج بالهوى و تصرح بالعشق.

لو تعلمت فن الهدية ما أحتجت

للقصائد الطوال و لا إسهاب المدح

و لا إطناب الإطراء.

الهدية تفتت جبال الضغينة

و تمحو آثار السيئة و تنبت

بقال المودة.



الهدية ستكون أجمل إذا

خلصت النية و أبتعدت عن

شوائب المحاباة.


13:13 , 10.8.2008
التعليقات ( 0 ) | اضافة تعليق | رابط

تتلمذ المجد طفلا عند مدرستي

بسم الله الرحمن الرحيم

 

نحن الرجال جبابرة..لا سيما أننا عظماء

 

نهين من أراد النيل من عزتنا.. و التدليس

 

في جنابنا...و نجعله سلما نرقى به إلى

 

صهوات المجد...و مراتب العلى

 

فضلا عن نياشين الجبروت و أوسمة التميز.

 

 

و لتعلم أيها الأخرق الذي يريد أن يصل إلى

 

برجنا العاجي أن ذلك محال لإن هناك دماء

 

طاهرة و نفوس رضية أبت إلا أن تصرح

 

بكرامتها و شهامتها.

 

إن كنتم تقولون إن هذا كبرياء فاحش أو تكبر مشين

 

فإنه والله كذلك لإننا رجال و ليس للذكورية لدينا مجال.

 

خلقنا على مكارم الأخلاق و رضعنا شيم النبؤة

 

و نشئنا على الفطرة الربانية.

 

إننا قد سجلنا أنفسنا في التاريخ بحروف من نور

 

و بدماء أشرافنا لكي يعلم من كان في قلبه مرض

 

أن المجد طفل صغير في مدرستنا.

 

إن أي ديوان شرف أو منتدى عزة أو ملتقى شموخ

 

لابد أن يكون هناك نصيب للعظماء و الشرفاء و النبلاء

 

لإنهم البنية التحتية لإي خصلة مدح.

 

إن الرجل الحقيقي قادر على أن يعيش بمفرده بل

 

منزوي في غابة و ما ضره ذلك و لو لم يكن فيه

 

إلا أنه من مدرسة النبلاء لكفى.

 

والله الذي لا إله غيره أن الماحمد كلها اليوم في خلدي

 

و تنبعث في جناني و موجودة في الحنايا و الشغاف.

 

فلتفخروا يا عظماء بأنكم رجال


19:38 , 28.5.2007
التعليقات ( 0 ) | اضافة تعليق | رابط

النسيان نعمة من الديان.

بسم الله الرحمن الرحيم

النسيان نعمة من الديان.


 

إن حفظ بعض المعلومات في القلب

و تذكرها المتواصل يورث الهم الدائم

و المرض المزمن و التكفير المستمر.

قد تدّون فكرة و تضع أمامك الكثير من

الأمور لكي لا تغيب عن ذهنك و لكن قدرة

إلهية تنسيك و تجدك لا تتذكر إلا بعد

فوات الأوان و أنا متأكد أن في بعض

الأحيان إطلاق الوقت خير من تقيده.

لو أن كل الأحداث التي تقابلنا في الحياة اليومية

نتذكرها بدقة و نذكر تفاصيلها لما كونا

صداقات و لا توسعت معارفنا ولبقينا منفردين

منزوين عن الـ حياة.

لاشك أن الذاكرة مفيدة و الحفظ طيب و لكن

ليس للمواقف الساعتية و التعاملات اليومية

بل للعلم أو للعمل أما ما عداهما فأعتقد

أن جرعة من النسيان كافية لتحديد مسار

جيد في حياة أتسمت بصعوبة مراكبها.

قالوا أن العقل يستطيع أن يحفظ مليون

معلومة فقط...إذا لو بنينا أمورنا على هذه

القاعدة لوجدنا أنفسنا قادرين على إستيعاب

ملفات الحياة و أوراق الدهر و معاملات الزمن

مع التنبيه أن هناك في العقل غرفة أسمها

الإرشيف يوضع بها المواثيق القديمة و الصداقات

الأزلية و لكن بعض الأحيان نرمي بمستندات

في أقصى الأرشيف حتى يتعذر علينا الوصول

لها... وهذه بإعتقادي نعمة بحد ذاتها.

مما لا شك فيه أن شريط الإنسان اليومي مزدحم

بالعديد من المواقف التي إن تذكرها الإنسان

و جعلها نصب عينيه لوجد حياته جهنم حمراء

و لهيب محرق و جمر متوقد و ينبغي علينا كأنفس

مؤمنة أن نجعل أرشيفنا اليومي مليئ بالورود

و مكتظ بريح من الكادي و أن نعتمد أن ننسى

كل ما هو مشين أو مقزز لكي ننعم بحياة جد جميلة.

كن صاحب ذاكرة ضعيفة لمن يسئ إليك

و صاحبة حاسة ذكية و قوية و حافظة إلى من يحسن إليك.

إن تذكر ما يبهج الصدر يزيد في العمر الإفتراضي

معنويا و أما الذاكرة القوية في إصطياد العثرات

و مواضع العلل فأعتقد أن الشيخوخة المبكرة

سوف تداهمه و تغتاله على فراشه و لا تراعي

حرمة النفس و أمان الروح و فلسفة المعمورة

لكنه هو الذي بحث عنها
و كما قيل جنت على

نفسها أم قشعم.

إن هذه العملية إن أتينا لها ألا و هي النسيان

أو التناسي تعد من مكارم الأخلاق.



إن الحياة تعد جميلة خصوصا إذا نمت خالي القلب

 

مرتاح الضمير مسرور البال.


11:44 , 17.5.2007
التعليقات ( 0 ) | اضافة تعليق | رابط

عندما تُستباح قدسية الكلمة

بسم الله الرحمن الرحيم

 

ليس هناك جديد لإن الفكر قد توقف

 

و القلب ضمر و القلم كُسر فأسأل الله

 

أن يعيد إلينا ماضينا السعيد ليحرر مستقبلنا

 

التليد.

 

 

هناك مواقف تجعلك تحترق مكانك

 

و تنكمش في داخلك و تبكي على

 

حالك فماذا أكتب فالحياة أصبحت قرية

 

صغيرة و الدنيا نادي رياضي و الكون

 

تأريخ جديد.

 

ليس هناك في نظري أي إبداع قد يحدث

 

بعد عامنا هذا...أعلم أن نظرتي سوداوية

 

و معتمة أحيانا لكن مقتضى الحال يسوقني

 

إلى هذا.

 

والله لقد ضقت ذرعا من الوضع الروتيني

 

المخيف و هذا الرتم الباهت في كل أصناف

 

الحياة وأيم الله لحياة الريف أفضل منا بمسيرة

 

ألف شهر أو يزيدون من الراحة النفسية.

 

كل أزقة الدهر مخيفة و ضيقة و أروقته صعبة خطرة

 

و العيش فيها ممنوع.

 

ليس هناك إعتراض بل هناك مناقشة للوضع الراهن

 

و دراسة تأهيلية للموضوع و نظرة دورية في مقتضى الحال.

 

الجهل قد دب في المكان و التفكير القاصر قد تفشى

 

و الحقد القبلي لازال موجود.

 

إن الحياة التي ترفع الواطئ و تعز مكان الذليل

 

لهي حياة بائسة فقبحا لها من دار.

 

المشكلة أني لا أجيد التكلم في نص مصبوغ

 

بالحزن أو التشكي لأني أعلم أن هذا لا يقدم

 

ولا يؤخر لكن في سطر من سطور الدهر  يسوقك

 

الموقف للذي يريده هو ليس للذي تريده أنت.

 

فنحن نكتب من واقع لطالمنا بكينا آسى عليه.

 

لما يكتب الشعر شخص ليس بشاعر و يخطب

 

شخص ليس بخطيب و ينشد شخص ليس بمنشد

 

حينها أقف وقفة تأمل و وقفة حزن و حيرة على

 

زمن أعتمد على الماديات و على الأمور الثانوية

 

لدرجة أننا فقدنا البنية التحتية لكثير من أمورنا.

 

أصبحت في حالة أجئر فيها إلى الله تعالى أن ينقذنا

 

من هذه العتمة و من إنعدام الأخلاق و تزمت الوضع.

 

لما ينتقدك شخص في أمر ما و هو بعيد كل البعد

 

عن هذا الأمر تشعر أنت بالضيق و تطلب الكآبة

 

و تقول اللهم سلم سلم.

 

حينما يفقد المجتمع شخصيته الأدبية تفقد الحياة

 

بهجتها و تصبح مرّة و لاشك في ذلك لإن الشخصية

 

الأدبية بالذات هي من تحفظ الحرف من الزوال

 

و الكلمة من الضياع و الجُملة من الإندثار.

 

فبعد كل هذه من المقومات الهدامة و المثبطة سواء

 

للفكر أو حتى للنفس...

 

 

أعتقد أننا في زمن أسُتبيحت فيه

 

قدسية الكلمة.

 

 


18:24 , 20.4.2007
التعليقات ( 0 ) | اضافة تعليق | رابط

أيــهــا الــزبــرجــد .

بسم الله الرحمن الرحيم

صباح الخير أيــهــا الــزبــرجــد .


 


 

إنه منظر جميل حينما تقوم من فراشك

و الشمس تظهر لك وهي تحط رحالها

إذانا منها بقدوم يوم جديد.

والليل مرخي سدوله والأضواء خافتة والأجسام نائمة

يخرج لنا وميض و شعاع من جهة الشرق له ميزة خاصة

وأسلوبه الذي يخرج فيه ولذلك قيل كن كالشمس ولا تكن كالنبراس.

حينما أكون على سفح خالي من التطور الإلكتروني والعصري

هناك فعلا تشعر بهديل الحمائم و زقزقة العصافير

و تمايل الأغصان.

إن هذه الأجواء تبعث في النفس الطمأنينة و تبث

من خلالها الاسترخاء فيتكون لدينا الخيال الفكري الجاسع.

إنها خيال واسع وفكرة صعبة لكنها تدريب مهذب.

ليت لي صديق يحبني كحب النجوم للأرض

أو الأرض للمطر أو الرضيع للأم.

نظرت في تعابير وجهه رأيتها جميلة بيد أنها برئيه

مع جمال خَلقي و خُلقي.

أعرفه منذ زمن و أعشقه منذ الفراق وأقبله ليلة اللقاء.

إني وضعت صورته أمامي كل صباح لأني

أريد أن أكلمه وأريد أن أحدثه و أعشق صمته

الذي أعلم أنه لو كان موجود لضمني لصدره

وقال أيا حاتم أني أحبك و ليست هذه المرة الأولى

التي أخبرك بها سوى أنني أود تذكيرك بكلام سابق

و حادث مضى و موقف قديم.

صباح الخير سيدي أبشرك كل الأمور تسير

على ما يرام والدليل أني أقبلك في اليوم والليلة مائة مرة.

(( وهذا البرتوكول يوميا معه ))

لا إله إلا الله فحينما عرفته عرفته في الصباح وجلسنا في الصباح

و درسنا في الصباح...فلذلك الصباح لدي له مفهوم آخر

و مذاق مستقل و فلسفة أخرى.

أحمد لقد سمحنا لك بالسفر من المكان لكن للأسف

لم ترحل من القلوب بل ازددت رسوخا و وقوفا في

أفئدة محبيك فلله شأنك و مكانتك.

المشكلة أنني أكرهه و أتمنى لقائه

و أجافيه و أحب بسمته

و أناديه فأسحر بصوته

باختصار لا يمكنني الاستغناء عنه

لأنه أصبح جزء من كيان و أصل لكل فرع و قلب لكل محب.

كلما تشرق الشمس أتذكره حتى أنني أحببت بداية اليوم

و أتقلب على جمار الانتظار لكي أذهب وأتحاور معه

و هو لازال جالس على كرسيه الجميل وهذه البسمة

الوضاحة في وجه و النور في جبينه.

 

إليه هناك نثرت بعض من عشقي على ضفاف شاطئ قلبه المعطاء

(( إلى أحمد المبتعث إلى نيوزلندا ))


18:44 , 4.4.2007
التعليقات ( 0 ) | اضافة تعليق | رابط

عصافير....الجنة

بسم الله الرحمن الرحيم

 

يا حبذا تلك الليالي التي كنت أعيش

 

بها قرب منزلي و تكاد تنشق الأرض

 

و ما عليها ولا أن أتحرك أنملة واحدة

 

بعيدا عن حديقة المنزل.

 

 

جميل أن تعيش ببراءة كأنها البياض في لونها

 

و السماء في عظمتها ويا ليتها تعود.

 

ما أحلى البكاء على اللبن و الضرب على خبزة

 

وأن نتداعب بالمياه على الأثواب و نترنح عند اللاشئ.

 

يااااااااه كم هي الطفولة ممتعة وودت أن العالم كلهم أطفال

 

ليكون أكبر همهم دمية.

 

الطفولة هي أول مراحل الحياة و أجمل الذكريات

 

و مستودع الأمنيات.

 

كلنا نتمنى أن يبقى الشخص صغيرا مدى الدهر

 

 و بقية عمره و جل وقته.

 

لقد تميزت الطفولة عن غيرها بالبراءة المحضة

 

و بالعنفوان المستمر وبالضحك الغير منقطع.

 

هي مرحلة إطنابها جميل وسماتها عليلة

 

وأنظمتها هي عنوان لباقتها.

 

وترتسم معاني الطفولة جيدا في هذا الموقف

 

حينما سُئل عن والده وقد توفى أشار إلى

 

السماء و قال بابا في الجنة حينها وضحت

 

مغازي الطفولة وأصبحت ظاهرة و جلية للعيان.

 

إنها فيلم رائع وكنا نتمناها مسلسل يومي و مشاهد عقلية

 

لكي نتعايش معها و نكيّف أنفسنا من خلالها و نرضى بوضعها.

 

رغم كل مظاهر الحياة الجميلة إلا أنها لا تقارن

 

بضحكة من الطفولة أو غلطة بأنشودة.

 

مهما كانوا الأطفال أصحاب ضجيج إلا أن الله

 

أعطاهم جمال روحي و نفوس رضية و عيون دامعة.

 

يضحكون بسرعة و يبكون بسرعة ويفهمون بسرعة

 

و لكنهم يحقدون ببطء ويكرهون لمدى و يقتلون بخطأ.

 

أجمل مافيهم أن عقولهم غير ناضجة وكلامهم غير مفهوم

 

و أحيانا تعابير الوجه تختلف عن مقتضى الحال.

 

إذا أردت معرفة مكنون الطفل و هل هو سيصبح

 

عبقري بارع أو أستاذ عارف فأرعي أنتباهك

 

لأسئلته لإنها المحور الرئيسي و نقطة الأئتلاف

 

ومجتمع الطرق فغالب الأطفال يكونون عاديين جدآ

 

و ذلك واضح من أسئلتهم التي تتعلق بالملبس أو المطعم

 

وأما العباقرة فسؤالهم كيف رُفعت السماء بغير عمد

 

فتقول أنت بإجابة تظن أنها مسكتة الله فيقول من خلق الله

 

فتضيق عليك الدنيا و تسود ما بين عينيك لإنك أصدمت

 

بسيل جارف و تيار قوي وبفكر وقاد منذ الصغر وهذا

 

ليس دليل ولكن احيانا يصدق الخبر ويوضح الطريق

 

ويُعرف المسعى منذ الوهلة الأولى.

 

مهما تلهجنا في هذه الفترة الزمنية من العمر ستجد

 

أنك قد صغرت عن المديح و ترفع هو عن الهجاء.

 

 

عندما كنا صغارا ننتظر مرحلة الكِبَر ولكن ما إن

 

وصلناها ندمنا عن زمن مضى و وددنا لو توقف

 

الشريط عن السير للأمام ولكن هذه سنة الحياة.


09:02 , 18.3.2007
التعليقات ( 0 ) | اضافة تعليق | رابط

أماه...أجيبيني

بسم الله الرحمن الرحيم

 

أماه ماذا أقول عنكِ أجيبيني ؟ هل أقول عنكِ جميلة ؟

 

أم رائعة ؟ أم مبدعة ؟ إذا كنتِ تعرفين الإجابة فقول لي

 

لإن أفكاري أوصدئت و خيالي قصر و الفكر عبقرية.

 

 

أنتِ شئ يومي و طلب ضروري و حاجة ماسة.

 

كم نمنا و سهرتِ و كم جعتِ لنشبع و كم بكيتِ

 

لنفرح و الكم كثير و هنا ينفع الكف و الكيف.

 

أنتِ وردة بل زهرة أو حديقة ويمكن بستان

 

المهم تبقين جميلة في كل الأحوال.

 

لقد تغنوا فيمن قبلي بالأمهات فلن أضيف شئ جديد

 

في المديح غير أنني أريد أن أرصع هامتي بمدحك

 

و أزدان في إطرائك.

 

أنتِ أنشودة عذبة و قصة نقية و حكاية مؤثرة.

 

شعور يتهيج حينما أراكِ و كلام يخرج حينما أقرئكِ

 

و مدرسة حينما نريد أن نفهك.

 

ليت القواميس تسعفني و المعاجم ترشدني و المكتبات تقلني

 

إلى هودج مدحك و باحة عظمتك و خيمة إطرائك.

 

لقد سخر من نفسه من أراد أن يؤفيكِ حقكِ بالكامل

 

لإن ذلك صعب  و مستحيل و رحلة منتهية لإن

 

النتيجة معروفة مسبقا و هي الفشل الذريع.

 

أنتِ آية في الصبر و مثال يحتذى به في التحمل

 

و أسلوب منهجي أكاديمي لا يمكن تدرسيه أو إتقانه

 

لإن هذه الميزة ليست إلا في الأم لإن الله أودعها في قلبها.

 

أماه لقد أتعبتِ الصبر و ملّك الإحجام و مع ذلك تبقين راسخة

 

ثابتة في ظل هذه التيارات العنيفة.

 

قوية الشخصية ثابتة الحُجة صارمة القرارات

 

لا تأخذها في الله لومة لائم.

 

أم المساكين في عصرها و كف سخية أنفقت

 

حتى أنعدمت من أثر الكرم الحاتمي.

 

تألمتِ حملنا كثيرا وتكبدتِ آلمنا في الخروج من بطنك

 

و فرحتِ بنا حينما حبونا و صرختِ حينما مشينا و ناديتِ

 

حينما تكلمنا و فخرتِ حينما تدرسنا و شكرتِ حنيما تخرجنا

 

و لكنكِ بكيتِ حينما عققنا و لكن المعصية موجودة و الذنب

 

معترف به و المغفرة هي ملجئنا بعد الله.

 

شعور مذهل حينما أراكِ فأنتِ كنتز لا يفنى و معين لا ينضب

 

و بحر عذب ينتهل منه كل البشر حتى ضُربت بكِ الأمثال

 

و تهتف بكِ الألسن وأقر برّكِ الشرع.

 

 

أماه سامحيني فالتفصير أنا له أهل و العقوق لنا صفة

 

و التسامح  لكم مذهب و الصفح ديوان و المغفرة سمة

 

و غفر الله ذنبكِ.


22:43 , 13.3.2007
التعليقات ( 0 ) | اضافة تعليق | رابط

و رحلا

بسم الله الرحمن الرحيم

 

و رحلا أحمد و يوسف.

 

 

إنهما قلبان في جوف واحد لا تقل لي كيف بل سلم

 

بالأمر و أتركنا من الكيفية و الحيثية.

 

إنهم أخلاء لطالما ضحكنا سويا و لعبنا سويا

 

و للأسف افترقنا سويا.

 

حينما رأيت تذكرة السفر كدت أخر من السماء

 

و ودت أن لا أب لي و ثكلتني أمي و ترنحت

 

فرط حزناً عليهما.

 

إن النفس تشتاق و القلب ينفطر و القريحة

 

تتأجج لما علمت أن فناء حديقتي الخليفة

 

سوف يصبح خاويا إلا من نفحات  فكري

 

و صرير قلمي و عويل نفسي.

 

حينما يقطن الحزن في نفسك فإنه يرميك

 

لبحر لا ساحل له  و على أثرها يتعشعش

 

الكمد بين ضلوعك و في حناياك.

 

لقد داهمني الجزع فجأة و قتلني على حين غرة

 

و لازلت أرتشف  أول قطرة من الكوب.

 

واقلباه واحبيباه لقد اضطرب الجسم واهتز الجذع

 

و ارتدعت الفرائص لما تصافحنا صفاح الوداع

 

و بكينا بكاء الفراق علمت حينها أن القلب مضغة

 

يتأثر بالإحسان و يرأى بالعاطفة و يتغنى بالماضي.

 

إنهم علموني كيف أضحك و لكن لم يخبروني كيف

 

أستطيع أن أبكيهم يا ويلتاه إن الحرقة تلجمني

 

والبرد يصفعني وأنا قابع في منتصف الطريق.

 

تمازجت دموع الفرح بالعتاب وللأمانة

 

لم أستطع أن أصلح ما أفسده العطار.

 

إن الأماكن تبدو شاحبة بدونهما كالألوان للصورة

 

وكالماء للحياة وكالفصاحة للسان.

 

عظماء بالتواضع و مميزين بالمؤهلات و فوق

 

كل ذلك عليهم سربال من الدين و لا نزكي على

 

الله أحدا.

 

لقد تفرقنا و تفرقت بفرقتنا أشياء كثيرة فالفرح

 

قد ولى مغاضبا والأنس رحل من الديار و الضحك

 

لازم بيته و تنسك وتاب إلى الله.

 

و بفرقتكم اجتمعت بي أشياء كثيرة فالنياح زادي

 

والتشكي مشربي و الأطلال هي موعدي و مستقري.

 

آواه على أيام اللقاء كانت الصفوة في عمري والجميلة

 

في يومي والمبكية لأعدائي.

 

تفنن الزمان في لطمي و ضربي و تفننت أنا بسكب

 

الدماء على المحاجر وبين اللهاة و زمن التراقي.

 

لا شك أن الإنسان الحقيقي الذي رزقه الله نفسا

 

تذود عن الأخوة و تذب عن شرف الملاقاة لهي

 

جديرة بأن تتقلب على جمار لطالما أطفئتها برد

 

اللقاء و موت الجفاء و رؤية الأخلاء.

 

والله لكأن ابن زيدون يقصدكم حينما قال :

 

أضْحَى التّنائي بَديلاً مِنْ تَدانِينَا***وَنَابَ عَنْ طيبِ لُقْيانَا تجافينَا

 

ألاّ وَقَد حانَ صُبحُ البَينِ، صَبّحَنا***حَيْنٌ، فَقَامَ بِنَا للحَيْنِ نَاعيِنَا

 

مَنْ مبلغُ الملبسِينا، بانتزاحِهمُ،***حُزْناً، معَ الدهرِ لا يبلى ويُبْلينَا

 

غِيظَ العِدا مِنْ تَساقِينا الهوَى فدعَوْا***بِأنْ نَغَصَّ، فَقالَ الدّهرًُ آمينَا

 

فَانحَلّ ما كانَ مَعقُوداً بأَنْفُسِنَا؛***وَانْبَتّ ما كانَ مَوْصُولاً بأيْدِينَا

 

لم نعتقدْ بعدكمْ إلاّ الوفاء لكُمْ***رَأياً، ولَمْ نَتَقلّدْ غَيرَهُ دِينَا

 

لا تَحْسَبُوا نَأيَكُمْ عَنّا يغيّرُنا؛***أنْ طالَما غَيّرَ النّأيُ المُحِبّينَا!

 

وَاللهِ مَا طَلَبَتْ أهْواؤنَا بَدَلاً***مِنْكُمْ، وَلا انصرَفتْ عنكمْ أمانينَا

 

لَسنا نُسَمّيكِ إجْلالاً وَتَكْرِمَة ً***وَقَدْرُكِ المُعْتَلي عَنْ ذاك يُغْنِينَا

 

إذا انفرَدَتِ وما شُورِكتِ في صِفَة ٍ***فحسبُنا الوَصْفُ إيضَاحاً وتبْيينَا

 

يا جنّة َ الخلدِ أُبدِلنا، بسدرَتِها***والكوثرِ العذبِ، زقّوماً وغسلينَا

 

كأنّنَا لم نبِتْ، والوصلُ ثالثُنَا،***َالسّعدُ قَدْ غَضَّ من أجفانِ وَاشينَا

 

إنْ كان قد عزّ في الدّنيا اللّقاءُ بكمْ***في مَوْقِفِ الحَشرِ نَلقاكُمْ وَتَلْقُونَا

 

فوالذي نفسي بيده أننا لازلنا محبينا

 

وفي حفظ الله و رعايته ويكلؤكم الله

 

بستره و كرمه....هذه بعض من بوح

 

و تذكرة للخلد و بكاء للطريق و قد

 

قيل قديما أن السلام ختام

 

فسلام الله عليكما ورحمته وبركاته.

 

 


11:02 , 8.3.2007
التعليقات ( 1 ) | اضافة تعليق | رابط

دموع....الغربة

بسم الله الرحمن الرحيم

 

إنها طامة أن تشعر بالغربة

 

وأنت في أظهر أهلك.

 

 

حينما ترميك الأيادي  و يكرههك الزمن

 

ويلفك السكون حينها تشعر بالغربة.

 

وأنت أمام محراب الدهر و قوس الدنيا

 

وساعة الزمان يتولد شعور يؤدي للإختناق.

 

أهازيج قلبية محرمة في دستور الدنيا أن تحن

 

للوطن وأنت في جوف المكان و وسط الحدث

 

و قلب الأمر.

 

همسات تتمتم بها شفتيك تود اللحاق

 

بالركب لكي لا يعودوا كما ذهبوا أول مرة.

 

تذهب إلى المرفئ فتبكي العربة و تشتاق للنهر

 

وتحن لغصن البان.

 

أمور متضاربة  وأحداث متوالية

 

في عصر أوقاته متبانية.

 

إنها نازلة وخيمة  وحدث رهيب

 

وأسلوب خطير بيد أنها كارثة عظيمة أن

 

تطلب الإخلاص ممن لا دين له ولا ضمير

 

وقيل في إحدى الصحف ولا هوية أيضا .

 

قد تدرك بعض الأمور وأنت لازلت طفلا

 

فتعلم حينها كيف تورد الإبل وكيف يرعى الراعي

 

ومن أين تؤكل الكتف.

 

المستقبل يصبح هائما حنيما تدلف إليه

 

خاويا و صفر اليدين و عسر الحال.

 

مصيبة أن تفكر بالعيش في مكان جديد

 

لا يعرفك فيه أحد لكي تكذب من جديد.

 

سوف تكون الحياة جحيم ومضمرة بالنيران

 

وتشتعل بالحريق إذا أصبحت تُقاد في بلدك

 

 و عبدا في دارك و خادما عند جارك.

 

لقد أشتاق أحمد شوقي لمصر وهو في المنفى

 

وكذلك عدنان الصائغ وهو في السويد للعراق

 

و حُق لهم ذلك لكن ما رأيكم للذي يشتاق لمصر

 

وهو فوق الأهرام وعند النيل ويحن للعراق و هو

 

في الأنبار والبصرة.

 

لقد قيل قديما أتبكي على ليلى وأنت قتلتها

 

حسنا فما حال من يبكي القاتل و ينعى السيف

 

ويعزي النطع ويترنح للقبر.

 

لقد تمتاز بالأنين في الغربة  ولكن ما حال غربة النفس

 

وسربال الألم و سوط الذكريات اليومي.

 

النهاية ستصبح وشيكة حينما يندمل الجرح

 

 وتسقط الروح ويكتمل العقد.

 

 

تكرار مفردة الغربة تورث عمى للقلب و توليد للحسرات من جديد.


17:31 , 28.2.2007
التعليقات ( 0 ) | اضافة تعليق | رابط

أبتاه...إني أحبك

بسم الله الرحمن الرحيم

أبتاه سأستخدم كل طلاسم اللغة في مدحك.

 إن الحديث عن الشعور نحو الأب أمر خطير

ومهمة صعبة لا تصلح إلا لكل رجل مجيد

 

وأديب مصقع وأتمنى أن أكون منهم. 

أبي هو سمائي التي تمطر علي بزخات 

من الحب الخالص. 

هو بلسم للفلوب ودواء للصدور. 

حوى صفات الرجولة بين جنبيه 

وتزود من دينه ما يقيم به عقيدته 

ولم ينسى نصيبه من الدنيا. 

صاحب وجه أنور ولون قمحي 

ولحية مهذبة ذات اللون الأسود

 

طويل القامة عريض المنكبين 

جهوري الصوت وفوق كل ذلك 

يحمل صدر كأنه حديقة فيحاء 

ولو ركضت بين ضلعين من ضلوعه 

لطال بك المقام ولنسيت الرحلة وبعدت عليك المسافة. 

هو مخضرم كبير وأستاذ عبقري قد عاصر 

الأمرّين في حياته فتجده يلقي الكلام حِكما 

والجُمل مواعظ والعبارات درر. 

حينما تراه يمشي يتخيل لك أنه البدر 

قد نزل من مجراته والشمس في إعتلاها 

وسطوعها وكالسماء في طولها ورحابها. 

لو تمعنت في وجهه لوجد أسرار كثيرة 

يحملها بين طياته وهو يؤثر أن يقولها 

علّ الزمن ينصفه من الزمن نفسه. 

صال وجال وكر وفر وأقبل وأدبر 

لكنه مع ذلك لازال الشيخ الكبير

 

و البرفسور المعروف. 

هو في الدين كالشعبي وفي الشعر 

كأبي العتاهية وفي المُلح كالأصمعي. 

قد تفولون أن هذا الحب فطري ولكن 

أخالفكم وبشدة لإن النفس مجبولة على 

حب من يكرمها وكره من يهينها ولو 

كان أحد الأبوين. 

فالحب مولود من التعامل لإنه 

أساس الحب وقاعدة الكلام  

وجذور الألفة. 

إنه الكحل للعين والشريان للقلب والقوة للجسم. 

ليس بيني وبينه أي بروتوكلات دولية في الإستقرار 

في الثكنات حتى وقت الحاجة 

بل نغدو ونروح سوية ونوقع العهود والمواثيق 

لإنه يعلم أن الجندي والجنرال يحملون هم واحد 

وعمل واحد و هدف واحد. 

إنه جامعة تمشي على الأرض وكتاب مفتوح 

ودستور معلق في قلوب الناس. 

إنه حاز على نياشين مكارم الأخلاق من بيته 

واستقاها من مزرعته وطبقها على أرض الواقع. 

أعلم أني قد غليت يه بعض الشئ ولكن دعوني 

أتحدث عن شعور وحب و أحاسيس كانت تأبى 

أن تخرج حتى توثقت عُرى المحبة وقويت حبال 

المودة و ربطت خيوط الإرتياح. 

أب ليس ككل الآباء ورجل منفرد بقلب حاني 

وبفكر مستقل و بعقلية فذة قل وعدم نظريها  

في الكون. 

دبابة أسلوبه قد دبت كل الأفكار دون إسهاب وإطناب 

وطائرته قد هبطت في القلوب قبل الأسماع

و قاربه البحري لازال يُبحر في شتى

الفنون دون توقف فلله دره.

إنسان جُبل على حب الخير للناس قبل نفسه

و قد يعيش على الكفاف المهم أن يبقى

كريم النفس حيي المشاعر أبيّ الخلق

لقد تعبت في عدم الوفاء بحقه

و ندمت على الضرر النفسي جرّاء جهلي فيه

وبكيت دما حينما علمت ان الموت

جاري في الناس وهو من بين هؤلاء الناس

ولا إعتراض في ذلك بل منيبين مسّلمين مناقدين

بتبتل وخضوع.

لقد علمت أن الشعور خانني في وصف

مكنون الداخل ولكن هي محاولة

إثبات وجود على عرش قلبه الأبيض.

 

 


10:29 , 23.2.2007
التعليقات ( 0 ) | اضافة تعليق | رابط

العشق.......داء

بسم الله الرحمن الرحيم

 

العشق داء ودوائه غالبا الموت.

 

 

إني حينما أشتاق إليه تكدر لي الحياة وينفطر القلب

 

وتدمع العين.

 

إن الشوق لهم واجب من واجباتي وفرض من

 

فروضي اليومية.

 

لو كان الخيار بيدي لما سقطت في شبك الهيام

 

وخصوصا أنني في دائرة الاتهام فقل لي بربك

 

كيف يصفو لي المنام؟

 

أحيانا أود قتل الطريق الذي سرنا عليه

 

وترعرعت بقال المودة فيه لان على جنباته

 

كنا سويا وضحكنا سويا والآن أبكي بمفردي.

 

إن الزمان لم ينصفني منه لأنه حاز بالأفضلية

 

وحزت أنا بالتغني على الأطلال وتذكر الأيام الخوال.

 

أمنية أتمنى من الله أن يحققها وهي أن أرتمي بين أحضانه

 

وأقول سحقا على ذكريات قديمة وأهلا بالصفحة القادمة

 

ومرحبا بالشراع المرهف وحيهلا بالتيار القوي.

 

ليت للنظر حدود وآفاق لكي لا يتسرب إلى ما كنا نعهد

 

فنسقط في حفرة عميقة نهايتها قصة عشق مأساوية.

 

واويلتاه  على التسكع في صفحات الماضي ومداومة

 

صور التذكار والنياح على دفتر الزيارات.

 

والله حينما أرى صورته تفقد البسمة بهجتها

 

والروح ترياقها والنار تشتعل في حطام

 

تراكم خلف طيات السنين.

 

الذاكرة هي مصيدة  اللقطات الحرجة والمواقف السيئة

والأناشيد المبكية

 

الشوق لهم أنٌس والبكاء عليهم يدمي والصبر صعب.

 

ما للمشاعر منهم إلا الانقياد وللقلب الخفقان وللعين

 

دمعتان.

 

أبكي فيضحك وأشتاق فينام وأسلو فيذهب.

 

لقد رماني بسهم طرفه وحور عينه وبسمة

 

شفته.

 

لقد كنت أضحك من العشاق وحكاياتهم

 

حتى صرت أضحوكة العالم ومُلح الناس.

 

إن فرط العشق مميت وأقله ألم وأوسطه عذاب.

 

ليت للحياة سبيل فأموت أو للممات سبيل فأحيا

 

وأفهموها بمفهوم المخالفة.

 

 

لا شك أن العشق هو الحياة والألم فيه كالعمود للخيمة

 

والقلب للإنسان والمطر للحديقة.

 

 


17:42 , 20.2.2007
التعليقات ( 0 ) | اضافة تعليق | رابط

سأرحل بمفردتي

بسم الله الرحمن الرحيم

 

سأرحل بعيدا خلف مرأى الناس.

 

 

حينما تضربك الحياة بخنجرها

 

وتطعنك الظروف برمحها

 

وتسلخك الإنتقادات بلهيبها

 

حينها تقول للقلم قف وللنفس اصمتي

 

وللعين ادمعي.

 

أحيانا الإنسان يكذب ويعلم أنه يكذب

 

ولكنه يضحك.

 

لقد خسرت علاقاتي وقطعت أوداجي

 

ونسيت أولوياتي والسبب أني لا أعلم.

 

سأبيع قلمي ومحبرتي ودواتي

 

وسأترك بياضي وهمساتي تتكلم عني.

 

هل أنا متعجرف ؟ هل أنا متكبر ؟

 

ما عاد يهمني من أنا..المهم أنهم عرفوا من أنا.

 

سأبكي على مدونتي وأشتاق إلى دفاتري

 

وأحن إلى مكتبتي.

 

أنا أعلم أن الجدار يأن والورق مضطجع

 

والقلم واقف.

 

إن الأمور تُنسج في الخيال ولكن الواقع مزدحم

 

والواشون كُثر.

 

سأذهب بعيدا عني وأخرج بمفردتي لا بمفردي

 

وأصيح صامتا لكي أموت هادئا.

 

الأعين تُحدق والنظرات تقص والقلب

 

لازال يتحمل الضربات.

 

والذي نفسي بيده أن الخيال واسع

 

والعقل مصباح ولكن الخط مضطرب

 

والناس حمقى والراسخين مشغولون.

 

دعنا نجرب المنفى ونصارع الغربة

 

ونعيش في الإنطواء.

 

ذاك يعيش رهين وهذا يُدعى للهروب

 

وأنا أتمنى أن لا أكرر كلمة أنا.

 

هل تسمعون بكاء فرحي

 

وجهيش ضحكاتي أجيبوني ؟

 

أني لا أسمع الإجابة...عموما هذه معادلات عقيمة

 

في زمن شاهت الوجوه فيه.

 

لقد تمزقت ثياب المروءة على أيديهم

 

وكُفكفت  المحابر في منابرهم

 

وقتلت العدالة في رحابهم.

 

أتظنني أكذب؟ هب أني كذبت

 

وأصبحت كذاب أشر ومدلس عظيم

 

ومحتال نشال...أليس للزمن من وقفة

 

وللبيان من إفصاح وللرجال من كلمة.

 

تبا على زمان الضغينة و وقت الذل

 

وساعة الهوان.

 

ليت للإنصاف بوق وللقلوب أسماع

 

لكي ينصتوا للعدالة ويناموا على الحق.


ليت أنني أنام فأبقى أو أرحل لمنفى

 

فالحياة جور وظلم وفيها ما هو أشد وأنكى.


 

 

دعوني أذهب لإن الحياة أصبحت كثقب إبرة.

 

 

 

 


17:42 , 20.2.2007
التعليقات ( 0 ) | اضافة تعليق | رابط

وقانا الله فتكتها.

بسم الله الرحمن الرحيم

 

هي الدنيا وقانا الله فتكتها.

 

 

حينما يصفو لك الوقت ويكمل الشئ

 

فأحذر من غدر الزمن وبطش الحال

 

وتغير الأقران فدوام الحال قد ذُبح فيه

 

ألف رجال.

 

فالشئ إذا أكتمل نقص وإذا كثر رخص

 

وإذا أستعمل مل.

 

السنون طويلة والأماني تبتعد والآمال

 

صندوق المفلسين...وبالآجال ينقضي

 

كل محتوم وينتهي جزء الرواية

 

ويسدل الستار.

 

إنها معادلة خاسرة والنتيجة واضحة

 

فلا تخوض المعارك وتنغمس في أزقتها

 

لإنها مجبولة على كره من أحبها والإنطراح

 

على باب من كرهها.

 

عجبا لمن يلهث خلف السراب ويبكي المفقود

 

ويركب الغبش.

 

الخرقى كُثر في هذا الزمن والدليل الجهل المطبق

 

 والتزمت المذموم والإنحلال المخل.

 

إنها والله خداعة فقد أكرمت الليئم وحازت المتكبر

 

وصدّرت الذنب.

 

يا لها من لعبة دوارة إذا أضحكتك لم تنسى من بائك

 

والعكس صحيح فقبحا لها من دار.

 

أتريد أن تأتي الدنيا رغمة على أنفها ذليلة خاسئة حقيرة

 

حقق العبودية وصدق بالرسالة وانصاع للأمأمور

 

وستأتيك تتبختر وتدور.

 

الفرح فيها مطلوب والحزن عليها منبوذ والوسط

 

بين ذالك مرغوب.

 

آسفا على دنيانا لقد اشتريناها وباعتنا

 

وبكينا عليها وهي لازلت تلقينا الدروس

 

لكي لا نصبح سفهاء مرة أخرى.

 

خاسر من باع دينه بدنياه وملعون من عبد هواه

 

ومشكور من ترك دنياه وعصى هواه وعبد من

 

خلقه وسواه.

 

إن لكل شئ في الحياة ضريبة سواء ضريبة

 

سلبية أو إيجابية وكل ذلك موقوف عليك أنت

 

نعم أنت...ولا تحدق فيني النظر.

 

الإنسان بالعادة ضعيف وبالإرادة قوي وبالعزيمة مكتمل.

 

ربما هي قوية ولكننا أقوى بل أصفى وأنقى.

 

قد تأيس من جور الزمان وإختلاف المعيشة

 

وتردي النصيب لكن تعتبر أداة إستدراك.

 

 

 

 

أحذر من الدنيا أسمها وحاذر غدرها يصفو لك نعيمها.


17:42 , 20.2.2007
التعليقات ( 0 ) | اضافة تعليق | رابط

عندها وئدت اللغة

بسم الله الرحمن الرحيم

 

كان فيما مضى لغة تسمى العربية.

 

 

إذا دخلت البلاد العربية تجد أصحابها

 

أجسام بلا روح وألقاب بلا أفعال

 

وعِلم زائف ما أرَيد به وجه الله.

 

إن الجهل في الجزيرة العربية قد

 

حط رحاله وشد مئزره وضرب أطنابه

 

وأقام خيمته.

 

العرب الآن قد سلخوا جلد اللغة ومثّلوا

 

بها ثم قتلوها شر قِتلة.

 

إنهم يتحدثون بلغة مقعرة وبإسلوب باهت

 

وبصوت نشجز.

 

في أيامنا هذه أهُدر دم اللغة

 

وعلى ما أعتقد أنه أسُتتيب ثلاثة أيام

 

وإلا سوف يُنكل به ويعذب ويشرد

 

كما في السياق المتأخر.

 

إنه شعور سيئ أن تمشي بلا خريطة

 

وأن تقاتل بلا هدف وأن تتحدث بالإشارات.

 

إن العذاب اليومي الذي تعيشه اللغة قديم

 

منذ العصور الأولى وللأسف فإن مشاهد

 

التعذيب والقتل والتشريد محفوظة في

 

التأريخ بالصوت والصورة وأحيانا بالنقش.

 

عندما رأيت ابن الحرمين لا يتكلم

 

إلا بالشعبي ويتغنى بالغربي

 

ويرقص على الهندي عندها وئدت اللغة.

 

لا شك أن إحياء الميت بعد موته

 

أمر صعب بل مستحيل إلا أن يبرم الله

 

لهذه الأمة أمر رشد.

 

أنا لست من دعاة التقعر والتكلف بل

 

لابد أن نُلم قليلا باللغة الأم لكي نُبحر في الفرع.

 

لن تنفعنا كثرتنا إذا لم نكن أصحاب مبدأ

 

وأصحاب لبنة خصبة لكي نستند عليها وقت الأزمات.

 

لا ضير أننا في أصغر المنازل وأوضع الأمكنة

 

لإننا شربنا الهوان بأيدينا ورضعنا الذل

 

مع الحليب الصباحي.

 


(( رسالة من اللغة تقول: أنقذوني ))


22:55 , 18.2.2007
التعليقات ( 0 ) | اضافة تعليق | رابط

أواه أواه لا تكفي لنجدتها

بسم الله الرحمن الرحيم

 

أواه على المرض لقد أتعبني.

 

 

إن الله حينما يبتليك بمرض فما عليك

 

إلا الصبر والدعاء والإنابة.

 

لو كان أنفك أعوج هل تقدم إحتجاج أم

 

تندد وتشجب أو تستأنف الحكم..أعتقد

 

أن تصمت ذاك هو الأفضل.

 

إن معاناتي مع المرض قديمة أزلية وليس

 

هناك مخرج أو منأى عنها سوى الولوج

 

للقضية والتعايش مع الوضع والتأقلم بالواقع.

 

لقد تفشى المرض وأصبح يصيب أفراد العائلة

 

الواحد تلو الآخر وأنا كنت أضحك حتى أصبحت

 

أتكلم وأنا مصاب جريح.

 

ليس هناك أقسى من الشعور بالموت وأنت في رغد العيش.

 

أعتقد أن من يفكر برجله أو ببطنه سوف يأتي يوم

 

من الأيام ويبكي دما حينما غيّر مكان التفكير.

 

كم كنت أتمنى لو ولدت وحيدا وعشت وحيدا ومت وحيدا.

 

كم هو مؤلم أن ترى حبيبك في فوهة النار وأمام البندقية

 

وتحت الخندق وأنت لازلت تحتسي القهوة؟

 

إن الموت أحيانا يكون غنيمة وقيل فرحة وفي

 

رواية أخرى قيل مصيبة.

 

لابد للمريض أن يستلقي على بيداء الإحتساب

 

ويلتف بمعطف الكظم وينام بشعور المتهلل.

 

صعب جدآ أن تقع يدك وأنت حي لإن في ذالك

 

ألم للقلب ونزف للدم وفقد للمشاعر.

 

حينما تتماثل للشفاء تأتيك الغريزة الفطرية

 

في حب العناء الذي تأتي بعده الراحة.

 

آه على الحياة فطلبها تعب وراحتها محال

 

وعيشها نكد.

 

إذا كنت تطلب الراحة وأنت على السرير الأبيض

 

فتّبتل إلى رب مكون الأرض والسموات.

 

أحيانا يتفاقم الألم وتكبر الرقعة ويندمل الجرح

 

وما علي إلا أن أنظر.

 

حينما يتوقف الطب عاجز ومعلن فشله

 

الذريع في تطببيك يبدأ ناقوس الحذر يدق

 

في الرأس ويجول في البال ويحزن له الخاطر.

 

ليس هناك أجمل من أن تكون مريضا لكن

 

يرزق الله لسانا ذاكرا وقلبا صابر وشخصا

 

متفهم ليس مغلقا بل واضحا.

 

تأكد أن التفكير في المشكلة مبكرا يوفر لك

 

الوقت ويبارك لك الجهد وينقص عليك الضنك.

 

الحياة هي بلورة وقليل من يسعد في الدارين

 

إلا شخص باع نفسه لله ولا شك أن الثمن الجنة.

 

 

ليس شرطا أن يكون المرض صحي بقدر ما يكون إجتماعي.


14:21 , 15.2.2007
التعليقات ( 0 ) | اضافة تعليق | رابط

الكِبر والبطر

بسم الله الرحمن الرحيم

 

الكِبر والبطر أول أمراض

 

الدنيا المعدية.

 

 

إذا أردت معرفة نهاية بداية الشخص

 

فأنظر متى تكبر.

 

إن الشخص المتكبر ارتكب جرما عظيما

 

وذنبا كبيرا لإنه أخذ صفة من صفات الله.

 

لينظر الإنسان في وجه وليعلم لماذا يحمل

 

المحارم الورقية في جيبه في شنطته وفي

 

سيارته وفي مؤتمراته حتى في بيت الراحه

 

وأجزم أنكم عرفتم السبب!!!

 

إن المتكبر شخص منبوذ ذو نفس كذابة

 

وضعيفة هزيلة ودوما يرمق الأمكنة من

 

زاوية اللامنطقية ويقّيم الامور على نظراته

 

القاسرة وكم هو الإنسان حقير إذا علم أنه

 

مخلوق من نطفة.

 

إن الجلوس على سفح عالي من الطبقة الوهمية

 

التي يصنعها ذلك المتكبر سوف يأتي يوما من

 

الأيام وتنكسر وتذهب خلق مكب الترهات.

 

في تقطة من نقاط الحياة سيجد نفسه لوحده

 

في بيت بلا خدم وفي مدينة بلا سكان

 

وبجسد بلا روح.

 

إنه حينما يترك التواضع فقد ترك شيمة

 

العظماء وخصلة الأولياء وشملة الأتقياء.

 

أخي عامل الناس بمثل ما تحب أن يعاملوك به

 

وأتركنا من التعنت والتنطع والرهبانية وعامل

 

الناس بتواضع يعاملونك بلطف.

 

يا رباه من الرجل المتكبر لقد ظلم نفسه وهضم

 

حقه وسخر من قدراته.

 

أواه على خصلة التواضع لقد أصبحت سلعة غالية.

 

أعلم يا رعاك الله أن العظمة مربوطة بالتواضع

 

وكلما كنت متواضع كلما كنت قريب من النفس

 

ومُلامس لشغاف القلب.

 

وأعلم أن الكِبر محّرم دينيا وممنوع دوليا

 

ومحذور أقليما ومنبوذ اجتماعيا.

 

قد تصبح عظيما بمؤهلاتك لكن هذه المؤهلات

 

لن تخولك للدخول إلى مشاعر الناس وقلوب الأحبة

 

ونفوس الأخلاء.

 

ليس التواضع بأن تكون ضعيفا لا بل تكون خدوما

 

رهيفا متفهما وحازما في نفس الوقت.

 

أدفن أخدود كبريائك ببسمتك الوضاحة وأغمرها

 

بسيف ضحكتك المبهجة وأقلع مسامير الكِبر بأزميل

 

التواضع العظيم.

 

 

 

 

إن الخطوة التي تكسبها بالتواضع أفضل من ألف خطوة تكسبها بالكبرياء.


14:21 , 15.2.2007
التعليقات ( 0 ) | اضافة تعليق | رابط

المحبة لا تُباع في الأسواق

بسم الله الرحمن الرحيم

 

من السهل أن تحب الناس

 

ولكن من الصعب أن يحبك الناس.

 

 

إن هيئة المتحدث هي أول مراتب المعاملة

 

فأحرص على الخروج بالمنظر الحسن.

 

إنك حينما تتحدث بلطف وتضحك بهمس

 

وتمشي على مهل تصبح القدوة المحبوبة

 

والقائد المعظم.

 

أنزل إلى أرض الواقع ولا تتكلم من مكان

 

مرتفع لكي يعلم الناس أنك متعايش مع الوضع

 

الراهن.

 

كن مليح القول خفيف الظل لين الجانب وأنا

 

متأكد سوف تحط رحالك في القلوب وتشتاق

 

لك العيون وتحن لك الرقاب.

 

تعود على إيجاد مفقود الناس أو تسليتهم على

 

ما ضاع منهم لكي يعلموا يهود بني قريضة

 

أن في ديننا فسحة.

 

أنتبه من الإلتفاف على الحقائق وحب الجدال

 

ورفعة الصوت فكل هذه عوامل منفرة للقلوب.

 

أعتمد على البسمة وأرتكز على الضحكة وأشدوا

 

بالهمسة وكن بِشر المحيا طليق الوجه جميل الملامح

 

متوقد المشاعر تدخل القلوب بلا إستئذان وتحل

 

في الضمائر بلا شعور.

 

من كان أرف بالناس كان الأعذب للناس

 

والأسلم للعرف والأبرى للذمة.

 

كن مع الحق أينما دار يكن معك في حل

 

وتطوانك ويستوطن جسدك ويرفرف مع قلمك

 

ويحلق مع روحك.

 

تعود البذل والعطاء ولا تنتظر الأخذ إلا في

 

الأزمات وشدة الحاجات ومدلهم النائبات.

 

تحلى بالجمال الروحي المكون في الثقافة

 

لكي يغطى ما خرب من الجمال الخارجي.

 

كلنا ذاك الرجل المتكلم لكن من منّا إذا تكلم

 

جلجل الأسماع وهز النفوس وأحيا المروءة.

 

إن مكارم الأخلاق ليست بصعبة بقدر ما هية

 

مملة أحيانا.

 

إذا كنت تريد ترك أثر في القلوب فأعلم

 

أن كل الطرق تؤدي إلى مكة.

 

أنزل وأرتفع مع المستمع في على قدر فكره

 

لكي لا يعلم من فيكم الجاهل...ولذالك قد تصبح

 

محبوبا.

 

 



 

المحبة لا تُباع في الأسواق بل تُشترى بالأخلاق.

 

   


14:21 , 15.2.2007
التعليقات ( 2 ) | اضافة تعليق | رابط

ظلم...الإكسسوارات الداخلية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إن مما دفعني لهذا الحديث هو أنني

وجدت الكثير من الناس من يهتم بالشكل

الظاهري فقط من اكسسوارات سواء للرجل

أم للمرأة...فتجد آدم يهتم بالساعة والخاتم

والقلم وفي الطرف الآخر تقبع حواء على

سفح التزين متربعة بعرشها وحقّ لها ذالك

فنراها بالقلائد والأقراط...وهكذا نزيّن المظهر

وننسى الجوهر.

والمقصد ليس عدم التزين لا وألف لا ولكن

القصد هو أيضا الإهتمام بالإكسسوارات الداخلية

كالعلم الجانبي وعلم اللغة واللباقة وبمعنى واضح

أيّ الامور التي تعد من المسلّمات.

فنجد أن الرجل حسن المظهر طيب الرائحة

ولكن تجده في المعلومات الدونية جدآ يتعلثم

فيها وقد يتصبب عرقا كقول أحدهم
( ما رأيك

لو آتى رمضان قبل الحج هل تصوم ام تحج

فقال هذا الجاهل العربيد : لابئس بالقِرِان )


يالله إلى هذه المرحلة وصل الإستخفاف

بالعقول!!!!!!!!

السؤال:

ما الحل في إنتشال عقولنا من هذه الحفرة؟

متى سنهتم بالجوهر بدلا من المظهر ؟

هل لهذه الازمة حل عاجل أم أنه مرض مزمن ؟


اللهم عجل بالفرج اللهم عجل بالفرج.


12:49 , 5.2.2007
التعليقات ( 0 ) | اضافة تعليق | رابط

أبن اخت أمي

الحمدالله والصلاة والسلام على هادية البشرية

ومعلم الإنسانية ومكسر الأصنام القرشية أما بعد:

الأخطاء الطبية قد كُثرت في هذا

البلد الشريف...

فكل يوم نسمع لنا شخص نشيعه

والسبب الأخطاء الطبية...

بالأمس الغير قريب شيعنا

رزان من جازان وبالأمس

القريب شيعنا ساره من القطيف

فيا ترى من سنشيع باليوم القادم.

أبن أخت أمي عبدالرحمن يقبع

حاليا في مستشفى النماص العام

بسبب حادث أدى إلى إرتجاج شديد

في المخ....اسئل الله أن يرفع ما به

وبإخواننا المسلمين.

سوف أقول لكم قصتي مع الإهمال

الطبي ومع اللامبالة من قبل هذا

المجزر..آسف أقصد المشفى

أدخل عبدالرحمن يوم الثلاثاء

في العناية المركزة وكنت معه

إلى اليوم والحمدالله قد أفاق

من غيبوبته أمس الجمعة

ووالذي لا يعلم الغيب غيره

أنني من يوم الثلاثاء وانا

أراقاب الحدث عن كثب

وأنه لا يوجد دكتور ولم

أرى أي رجل يشخص حالة

المريض...أين الرقابة..أين الخوف على المريض.

أقولها وبالفم المليان

هناك نقص شديد في الرقابة.

وهناك أشياء حدثت مثل

الممرضة تهتك سر المريض

بفتحها الستارة الحاجبه له

بدون علمه ولا أي سابق إنذار

والحجة هي (( دواء صديق ))

وأيضا موعد العلاج متذبذب

من يوم إلى يوم واليوم في

الليل الساعة الثالثة ليلا

تدخل ممرضتان ويضيان

المصباح لكي يأتو بالعلاج

بالله عليكم متى كانت أنصاف

الليالي موعد للعلاج...؟

أواه عليك يا أخيّا

أعود بذكر صدر موالي

بالأمس الغير قريب شيعنا

رزان من جازان وبالأمس

القريب شيعنا ساره من القطيف

فيا ترى من سنشيع باليوم القادم...؟


12:49 , 5.2.2007
التعليقات ( 0 ) | اضافة تعليق | رابط

رزان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لمّا علت راية الظلم والإبتزاز

من الأخطاء الطبية والتي في

بعض الحالات أودت إلى الوفاة

كالمرحومة رزان....أبت قريحتي

إلا أن تندد وتشجب فقالت:

 


 

 

كان هناك فتاة اسمها رزان

تقبع في جزيرة فرسان

وعمرها عمر يسير

وتلعب دوما بدميتها عبير

وذات مرة أحست بالإرهاق والتعب

فنادت يا أبي داوني من هذا النصب

فذهب بها وهو يكفكف دموعه

ويربت على كتفّي بنوده

فقالوا البنية مصابة بالزائده

ولابد أن نسرع في العميلة

لتعم الفائدة

وبعد الخروج من غرفة العمليات

أعطوها دواء ودّونوا التعليمات

رزان أصبحت مسرورة

ودميتها أحيانا مغرورة

ولكن مسكينة رزان

شعرت بالتعب بعد الأمان

فنادت ابتاه ابتاه

فلبّى يا ويلتاه

فركبا المشفى الذي

يعالجون فيه المرضى

أدخلوها غرفة الإشاعة

ما لبث (( القصّاب)) أسف أسف

اقصد الدكتور..ما لبث قليلا

وقال البطن البطن ليس سليما

فقال الاب أوضح الكلام

لكي لا نخسر الوئام

فهمس الدكتور

لقد نسينا في بطن ابنتك

قطعة شاش...عرضها عشرين

من الإنشات

ولكن لا تغضب فهذا خطأ طبي

ولا تحزن فهذا خطأ طبي

وبينما الأب متكئ على الجدار

آتى صوت أصابه بالإنهيار

يقول رزان رزان

رحمك الله يا رزان

وقفة

النائحة المستاجرة ليست

كالنائحة الثكلى

نأسف على الإستطراد

 


 

أتينا نسأل الدكتور محمد خان

عن سبب وفاة رزان

فأجبا بكل برود

(( كل من عليها فان ))


12:49 , 5.2.2007
التعليقات ( 1 ) | اضافة تعليق | رابط


الصفحة الأخيرة | صفحة 1 من 3 | الصفحة التالبة
 


موسوعة و مكتبة دهشة | سوقك إعلانات مبوبة مجانية | سوقك الدليل التجاري دليل المواقع التجارية | بلوج عربي مدونات إنشاء مدونة مجانا | تكتكات مقاطع و كليبات فيديو | بحثك دليل المواقع العربية الشامل